إن أيامكم هذه أيام خالية هي أيام فانية ، تؤدي إلى أيام باقية ، فاعملوا في هذه الأيام ، وقدموا فيها خيرا إن استطعتم ، ولا قوة إلا باللّه « 1 » . 5 - الوعظ في آيات الأحكام : وقد اتضح هذا المنهج الوعظي عنده في تأويله لآيات الأحكام ، فما كان - رحمه اللّه - يفسر تلك الآيات مبينا الحكم الفقهي المستنبط ، والرأي المختار فحسب ، بل كان يزيد على ذلك بربطه بالجانب الدعوى التذكيري ، فمن ذلك ما ورد عند تأويل قوله جل وعلا : وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتانِ « 2 » ؛ قال : علم اللّه أن ستكون حقوق ، فأخذ لبعضهم من بعض الثقة ، فخذوا بثقة اللّه ، فإنه أطوع لربكم ، وأدرك لأموالكم ، ولعمري لئن كان تقيا لا يزيده الكتاب إلا خيرا ، وإن كان فاجرا فبالحري أن يؤدي إذا علم أنّ عليه شهودا « 3 » . وعند قوله : وَلا يُضَارَّ كاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ « 4 » ؛ قال : اتقى اللّه شاهد في شهادته لا ينقص منها حقا ، ولا يزيد فيها باطلا ، اتقى اللّه كاتب في كتابه ، فلا يدعنّ منه حقا ، ولا يزيدنّ فيه باطلا « 5 » .

--> ( 1 ) تفسير الطبري ( 29 / 61 ) ، وأورده السيوطي في الدر ، وعزاه إلى عبد بن حميد عن قتادة به ( 8 / 272 ) . ولمزيد من الأمثلة تراجع الآثار في تفسير الطبري 1593 ، 3884 ، ( 29 / 1 ) ، ( 30 / 50 ) ، ( 30 / 182 ) . . . وغيرها . ( 2 ) سورة البقرة : آية ( 282 ) . ( 3 ) تفسير الطبري ( 6 / 67 ) 6362 . ( 4 ) سورة البقرة : آية ( 282 ) . ( 5 ) تفسير الطبري ( 6 / 86 ) 6410 ، وتفسير البغوي ( 1 / 270 ) ، والبحر المحيط ( 2 / 353 ) ، وتفسير القرطبي ( 3 / 261 ) ، ولمزيد من ذلك تراجع الآثار في تفسير الطبري : 4976 ، 4977 ، 5370 ، 6338 ، 6369 . . . وغيرها .